Media release                                                                                                                  Rome, October 18, 2014

Este dia final do Sínodo Extraordinário iniciou um processo há muito desejado de diálogo amplo e aberto em toda a Igreja. Este processo não pode ser interrompido.

O Movimento Internacional Nós Somos Igreja apoia todos os esforços para continuar este diálogo em toda a Igreja mundial, até ao debate no Sínodo de  outubro de 2015. Ao contrário do Sínodo atual, o de 2015 deve anunciar a plena aplicação das ciências teológicas e a participação ativa dos fiéis. Só então poderão ser encontradas respotas informadas e realistas para as muitas questões prementes que persistem.

Já é tempo de os fundamentos da doutrina sexual da Igreja serem desenvolvidos de acordo com a ciência moderna. Isto deve levar, e vai levar, a um abandono das doutrinas incorretas ou desatualizadas e ao desenvolvimento da doutrina.

Acreditamos na importância dos seguintes pontos:

• Um regresso à primazia da consciência individual (cardeal John Henry Newman),
• Uma visão nova e holística da sexualidade, possibilitando uma abordagem razoável às questões da homossexualidade e parcerias homossexuais,
• Uma interpretação inspiradora dos textos bíblicos relevantes e da mensagem de Jesus,
• uma compreensão sofisticada do casamento como um sacramento, seguindo o concílio de Trento

O Movimento Internacional Nós Somos Igreja espera ainda que que a  discussão subsequente entre os bispos, em 2015, possa produzir:

• Um novo acolhimento aos divorciados e casais recasados, seguindo o exemplo das Igrejas Ortodoxas e dos bispos do Alto Reno, tornado público em 1993,
• Uma postura ativa por parte da Igreja Católica Romana contra a criminalização dos homossexuais, que são perseguidos em muitos países, chegando mesmo a incorrer em pena de morte,
• Uma visão do casamento e das diversas formas de família como comunidades de vida, que assumem a responsabilidade no amor e na solidariedade,
• Apoio, especialmente para as famílias que têm de viver, por razões sociais ou políticas, em condições muito degradadas.

Após anos de supressão de diálogo na igreja local, o papa Francisco deu um passo notável ao pedir a todos os membros da Igreja para responder ao questionário pré-sinodal. O "Instrumentum Laboris" oferece uma visão global que é impossível de ignorar.

A beatificação do Papa Paulo VI, a ter lugar no último dia do Sínodo, reconhece o seu grande trabalho na abertura da Igreja ao mundo e a continuidade que deu ao trabalho do Concílio Vaticano II, convocado pelo seu predecessor. No entanto, ele também estabeleceu doutrina sobre questões matrimoniais e sexuais tendo em conta a política da Igreja e ignorando a grande maioria dos votos da Comissão de Controle de Nascimento convocada por ele. Em 1968, a Encíclica "Humanae Vitae" resultou em grande perda de credibilidade para a Igreja como instituição e para a sua doutrina sobre a sexualidade humana. Isso não deve continuar após este Sínodo.

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Christian Weisner, cell phone: + 49-172-5 18 40 82, This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

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Comunicato stampa                                                              Roma,  18 ottobre 2014

La conclusione del Sinodo Straordinario ha avviato per tutta la Chiesa un processo di dialogo ampio e aperto, atteso da lungo tempo, che non può essere fermato.

L’International Movement We Are Church  sostiene tutti gli sforzi per continuare questo dialogo in tutto il mondo, fino al Sinodo ordinario nell’ottobre 2015. Questo dialogo dovrà  però coinvolgere non solo quanti saranno  presenti nell’aula del Sinodo l’anno prossimo; essi tendono ad affrontarlo soprattutto in termini teologici. Esso dovrà coinvolgere anche e  soprattutto le persone che vivono i problemi della famiglia nella loro vita reale. Solo così potrà essere un dialogo informato e formulare risposte realistiche ai tanti problemi pressanti che sono stati affrontati.

E’ giunto il momento che i fondamenti della dottrina sessuale della Chiesa tengano conto delle moderne scienze umane, abbandonando posizioni errate o superate.

Punti importanti di questo dialogo dovranno essere:

• il ritorno al primato della coscienza individuale, secondo l’insegnamento del Card. Newman;
•  una visione che tenga conto di ogni aspetto della sessualità e che in tal modo si apra anche  ad un nuovo approccio  alle questioni dell’omosessualità;
• una nuova ricerca nell’ interpretazione dei testi biblici e del messaggio di Gesù;
• una più completa comprensione del sacramento del matrimonio.

L’ International  Movement We Are Church  si aspetta  che l'ulteriore  discussione in tutta la Chiesa nel 2015 conduca :

• all‘ accoglienza alle coppie dei divorziati risposati, secondo la prassi  delle Chiese ortodosse e come suggerito ripetutamente da molti vescovi tedeschi;
• all’impegno  attivo da parte della Chiesa  contro la criminalizzazione delle persone omosessuali che sono perseguitate in molti paesi, rischiando addirittura la pena di morte;
• a una visione  del matrimonio e delle varie forme di famiglia che sia  concepita  come comunità di vita, imperniata  su valori d’amore e solidarietà;
• all’attivo sostegno alle famiglie che, per motivi sociali o politici,  vivono in condizioni di pericolo o di povertà.

Dopo anni di repressione del dialogo nella Chiesa, Papa Francesco ha fatto un passo coraggioso, chiedendo a tutti i membri della Chiesa di rispondere al questionario  pre-sinodale. L'"Instrumentum laboris" ha offerto una visione complessiva  dei  problemi  che non potrà più essere ignorata.

La beatificazione di Papa Paolo VI, che si svolge proprio nell'ultimo giorno del Sinodo, riconoscerà la sua grande opera nell’aprire la Chiesa al mondo, continuando l'opera del Concilio Vaticano II, convocato dal suo predecessore. Tuttavia il suo insegnamento sul matrimonio e le questioni sessuali ha  ignorato le indicazioni della  stragrande maggioranza della Commissione di studio sul controllo delle nascite,  da lui stesso convocata. Nel 1968 l‘enciclica "Humanae Vitae" provocò una grande perdita di credibilità per la Chiesa  per il suo insegnamento sulla sessualità umana.  Auspichiamo che siano superate posizioni che hanno provocato grande disagio nel popolo cattolico.

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Pressemitteilung                                                                                             Rom, 18. Oktober 2014

Die heute zu Ende gegangene außerordentliche Synode hat für die gesamte Kirche einen längst über­fälligen, breiten und offenen Dialogprozess eingeleitet, der nicht mehr gestoppt werden darf und kann.

Die Internationale Bewegung Wir sind Kirche unterstützt alle Bemühungen, diesen Weg in allen Teilen der Weltkirche bis zur ordentlichen Synode Oktober 2015 weiterzuführen. Das muss allerdings - weit mehr als in der Synoden-Aula in Rom - unter aktiver Beteiligung der theologischen Wissenschaften und vor allem des Kirchenvolkes geschehen. Nur so lassen sich fundierte und lebensnahe Antworten auf die vielen drängenden Fragen finden.

Es ist höchste Zeit, dass die Grundlagen für die kirchliche Sexuallehre im Einklang mit den modernen Humanwissenschaften entwickelt werden. Dies muss und wird auch zu einer Rücknahme falscher oder überholter Doktrinen und zu einer Weiterentwicklung der Lehre führen.

Wichtige Punkte werden dabei sein:

• Eine Rückbesinnung auf den Vorrang des individuellen Gewissens (Kardinal John Henry Newman).
• Eine neue und ganzheitliche Sicht der Sexualität, die zu Fragen von Homosexualität und homosexuellen Partnerschaften einen angemessenen Zugang eröffnet.
• Eine sorgfältige Interpretation der entsprechenden biblischen und jesuanischen Botschaft.
• Im Anschluss an das Konzil von Trient ein differenziertes Verständnis der Ehe als Sakrament.

Die Internationale Bewegung Wir sind Kirche erwartet von der weiteren Diskussion und schließlich von der Weltbischofssynode 2015:

• ein einladendes Angebot für geschiedene und wiederverheiratete Paare, das dem Beispiel der orthodoxen Kirchen folgt, und wie es die oberrheinischen Bischöfe bereits 1993 veröffentlichten.
• einen aktiven Einsatz der römisch-katholischen Kirche gegen die Kriminalisierung von homosexuellen Menschen, die in vielen Ländern bis hin zur Todesstrafe noch verfolgt werden.
• eine Sicht von Ehe und den verschiedenen Formen Familie als einer Lebensgemeinschaft, die in Liebe und Solidarität generationenübergreifend Verantwortung übernimmt.
• eine Unterstützung vor allem jener Familien, die aus sozialen oder politischen Gründen in äußerst schlechten und fragilen Bedingungen leben müssen.

Nach der jahrelangen Unterdrückung jedes innerkirchlichen Dialogs war es ein bemerkenswerter Schritt, dass Papst Franziskus auch das Kirchenvolk direkt bei der Beantwortung des Fragebogens vor Beginn der Synode hat zu Wort kommen lassen. Das zusammenfassende „Instrumentum laboris“ hat weltweit Erkenntnisse gebracht, die nicht mehr ignoriert werden können.

Die am letzten Tag der Synode erfolgte Seligsprechung von Papst Paul VI., dessen Öffnung der Kirche zur Welt und dessen Weiterführung des Zweiten Vatikanischen Konzils zweifellos große Anerkennung verdienen, darf keine Vorfestlegung in der in der Ehe- und Sexuallehre sein oder gar kirchenpolitisch instrumentalisiert werden. Mit der von ihm gegen die große Mehrheit der Stimmen des von ihm selbst einberufenen Beratergremiums 1968 verkündeten Enzyklika Humanae vitae haben Papsttum und kirchliche Sexuallehre für viele bis heute viel an Glaubwürdigkeit verloren. Dies darf sich nach dieser Synode nicht fortsetzen.

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Communiqué de presse,                                                                      Rome, le 18 octobre 2014

La clôture du Synode extraordinaire a inauguré un processus depuis longtemps attendu de dialogue large et ouvert pour l’église tout entière. Il ne peut être interrompu.

Le Mouvement International Nous Sommes église (IMWAC) soutiendra tous les efforts faits dans cette direction à travers toute l’église jusqu’à la reprise du débat au Synode d’octobre 2015. Contrairement au présent synode, celui de 2015 devra envisager la pleine application des sciences théologiques et la participation active du peuple des fidèles. C’est alors seulement que seront trouvées des réponses fondées et réalistes aux questions urgentes.

Il est grand temps que les fondements de l’enseignement de l’église sur la sexualité soient mis en harmonie avec la science moderne. Cela conduira nécessairement à renoncer à des doctrines erronées ou anachroniques et à des avancées de cet enseignement.

Les thèmes importants seront :

• Un retour à la primauté de la conscience individuelle (Cardinal John Henry Newman).
• Une approche renouvelée et globale de la sexualité qui conduise à envisager de façon raisonnable les questions de l’homosexualité et des couples homosexuels.
• Une interprétation stimulante des textes appropriés de la Bible et du message de Jésus.
• En réponse au Concile de Trente,  une compréhension élaborée du mariage comme sacrement.

Le Mouvement International Nous Sommes église compte que la discussion à venir entre les évêques du monde entier en 2015 conduira à

• Un geste de bienvenue aux couples divorcés et remariés, prenant exemple sur les églises orthodoxes et comme les évêques du Rhin Supérieur l’ont fait en 1993.
• Une position ferme de la part de l’église catholique romaine contre la criminalisation des homosexuels qui sont persécutés dans de nombreux pays, et vont jusqu’à encourir la peine de mort.
• Une conception du mariage et des diverses formes de la famille en tant que communauté de vie qui engage la responsabilité dans l’amour et la solidarité.
• Un soutien particulier aux familles qui doivent vivre des situations de grande précarité pour des raisons sociales ou politiques 

Après des années d’absence de dialogue dans l’église locale, le Pape François a pris l’initiative remarquable de demander à tous les membres de l’église de répondre au questionnaire pré-synodal. L’Instrumentum Laboris a ouvert une perspective globale que l’on ne peut plus ignorer.

La béatification du Pape Paul VI ayant lieu le dernier jour du Synode reconnaît son œuvre lorsqu’il ouvrit l’église au monde et poursuivit le travail du Concile Vatican II convoqué par son prédécesseur. Cependant, il a aussi déterminé l’enseignement de l’église sur le mariage et les questions sexuelles, utilisant de façon biaisée la politique de l’église tout en ignorant le vote largement majoritaire de la Commission sur le contrôle des naissances réunie par lui. L’encyclique Humanae Vitae a, en 1968, provoqué une grande perte de crédibilité de l’église en tant qu’institution et pour son enseignement sur la sexualité humaine. Cela ne doit pas se poursuivre après le Synode.

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[French]  [German]  [Italian] [Spanish] [Portuguese]

This day at the end of the Extraordinary Synod has initiated a long overdue process of broad and open dialogue for the entire Church. This cannot be stopped.

The International Movement We Are Church supports all efforts to continue this throughout the global Church until the resumption of debate in the October 2015 Synod. Unlike the current synod, the one in 2015 must herald full application of the theological sciences and active participation of the people in the pews. Only then will informed and realistic answers to the many pressing issues be found.

It is high time that the foundations of the Church's sexual teaching are developed in line with modern science. This must and will lead to a relinquishing of incorrect or outdated doctrines and the further development of teaching.

We believe of importance will be:

• A return to the primacy of individual conscience (Cardinal John Henry Newman).
• A new and holistic view of sexuality, which opens up a reasonable approach to questions of homosexuality and homosexual partnerships.
• An inspiring interpretation of the relevant biblical texts and Jesus’ Message.
• Following the Council of Trent a sophisticated understanding of marriage as a sacrament.

The International Movement We Are Church expects the further discussion among the world’s Bishops in 2015 to produce:

• An offer of welcome to divorced and remarried couples, following the example of the Orthodox Churches and as the Bishops of the Upper Rhine made public in 1993.
• An active stand by the Roman Catholic Church against the criminalization of homosexual people who are being persecuted in many countries, even as far as incurring the death penalty.
• A view of marriage and the various forms of family as a lifetime community, which assumes responsibility in love and solidarity.
• Support, especially for those families who have to live, for social or political reasons, in very bad and detrimental conditions.

After years of suppression of dialogue in the local church, Pope Francis took the remarkable step of asking all members of the Church to respond to the pre-Synod questionnaire. The "Instrumentum Laboris" has afforded a global insight, which can no longer be ignored.

The beatification of Pope Paul VI taking place on the last day of the Synod recognises his great work in opening the Church to the world and continuing the work of the Second Vatican Council convened by his predecessor. However he also determined teaching on marriage and sexual matters exploiting Church politics where he ignored the vast majority of the votes of the Birth Control Commission convened by him. The 1968 Encyclical “Humanae Vitae” resulted in much loss of credibility for the Church as an institution and for its teaching on human sexuality.  This must not continue after this Synod.

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